La dignità non è una scelta: la Fondazione Zanotti critica il diritto all’aiuto a morire

La Regione Emilia-Romagna ha approvato la legge sul suicidio assistito, aprendo un dibattito nazionale sul diritto all’aiuto a morire. La questione, dibattuta in Parlamento e in diverse regioni, ha visto il sostegno di forze politiche come Pd, Avs, Civici e Movimento 5 Stelle, mentre FdI, Forza Italia, Rete civica e Lega hanno espresso il loro voto contrario. La relatrice di maggioranza, Alice Parma (Pd), ha sottolineato l’importanza di recepire la sentenza della Consulta, che ha dato il via libera a questa normativa. Tuttavia, la discussione non si limita al piano legislativo: un documento della Scuola di Politica della Fondazione Enrico Zanotti ha lanciato una riflessione critica sul significato della dignità umana e sulle conseguenze culturali di una legge che permette la fine della vita.

La dignità non dipende dall’autonomia

La Fondazione Zanotti sostiene che la dignità della persona non possa essere ridotta a criteri di autonomia o efficienza. Secondo il documento, il valore della vita non dipende da parametri sociali o legislativi, ma da un’identità intrinseca e inalienabile. “La dignità umana è totale, oppure non esiste affatto”, si legge nel testo, che critica un modello culturale in cui la dignità viene valutata in base a criteri esterni. La scuola di pensiero propone una visione alternativa: la vita è un dono, non una scelta individuale, e la dignità è una realtà indivisibile.

La dignità non si misura in base a criteri sociali o economici.

Il documento sottolinea come la legge sul suicidio assistito possa portare a una visione della società in cui il valore della vita è legato a parametri come l’efficienza o la produttività. Secondo gli autori, questa prospettiva rischia di negare la dignità inalienabile della persona, trasformandola in qualcosa che dipende dal riconoscimento altrui. “Promulgare una legge non significa solo regolare una pratica di casi eccezionali ma nutrire un valore: è bene ciò che la legge dice”, si legge nel testo, che invita a distinguere tra ciò che è consentito e ciò che è moralmente giusto.

Un’alternativa alle pratiche di fine vita

La Fondazione Zanotti propone un’alternativa alle pratiche di aiuto a morire: un rafforzamento delle cure palliative, dell’accompagnamento medico e del sostegno umano. “Crediamo che ogni sofferenza, anche la più disperata, possa essere accolta e accompagnata da un itinerario di cure palliative”, affermano i firmatari, ribadendo l’importanza di una relazione terapeutica fondata su empatia e solidarietà. Il documento sottolinea anche il tema della sostenibilità del sistema sanitario, osservando che le cure palliative richiedono risorse maggiori rispetto alle pratiche di aiuto a morire. Tuttavia, gli autori rifiutano l’idea di valutare il valore della vita in base a criteri economici.

La sofferenza non deve essere risolta con la morte, ma con l’accompagnamento.

Il testo si conclude con un invito a una “compagnia nel dolore”, capace di sostenere chi soffre attraverso relazioni di ascolto e vicinanza. La dignità, si legge, nasce “nell’unicità del proprio esserci e del proprio cammino”, mentre “desiderare la vita significa considerarla come l’avventura dentro cui ciascuno può avverarsi e scoprirsi”. Questa posizione si inserisce nel confronto sempre più acceso in Italia sul significato del fine vita e sul ruolo che diritto, medicina ed etica sono chiamati a svolgere di fronte alle nuove sfide poste dalla società contemporanea.

• La legge sul suicidio assistito è stata approvata in Emilia-Romagna.
• La Fondazione Zanotti lancia una critica alla visione della dignità legata all’autonomia.
• Le cure palliative vengono proposte come alternativa alle pratiche di fine vita.